contoh kalimat gospel harmony

• "We took gospel harmonies," said Harold Reid, "and put them over in country music."
  "Kami menyanyikan harmoni gospel," kata Harold Reid, "dan membawakannya dalam musik country".
• The 16th century witnessed a major increase in the introduction of gospel harmonies and the parallel column structure became widespread.
  Pada abad ke-16 pengenalan harmoni-harmoni Injil bertambah banyak, dan struktur kolom paralel menjadi tersebar luas.
• All of his gospel quotations seem to be drawn from the Diatessaron, the gospel harmony that served the church at his time.
  Semua kutipan Injil tampaknya diambil dari Diatessaron, injil harmoni yang dipakai oleh gereja pada zamannya.
• A gospel harmony is an attempt to compile the canonical gospels of the Christian New Testament into a single account.
  Harmoni Injil atau keselarasan Injil merupakan suatu upaya untuk mengkompilasi Injil-Injil kanonik Kristen menjadi satu laporan tunggal.
• Merrill C. Tenney in his commentary on John and Orville Daniel in his Gospel harmony also consider them two different incidents.
  Merrill C. Tenney dalam komentarnya mengenai Injil Yohanes dan Orville Daniel dalam Harmoni Injil juga menganggapnya dua insiden yang berbeda.
• It is thought to have been composed during the middle of the 2nd century, since several other gospel harmonies are known to be from this period.
  Karya tersebut kemungkinan ditulis pada pertengahan abad ke-2, karena beberapa harmoni injil lainnya diketahui berasal dari masa tersebut.
• Scholar Albertus Klijn established the modern consensus, concluding that the gospel harmony composed in Greek appears to be a distinctive text known only to Epiphanius.
  Cendekiawan Albertus Klijn memajukan konsensus modern, menyatakan bahwa harmoni injil yang terkomposisi dalam bahasa Yunani tampak pada teks berbeda yang hanya diketahui Epifanus.
• The surviving fragments derive from a gospel harmony of the Synoptic Gospels, composed in Greek with various expansions and abridgments reflecting the theology of the writer.
  Fragmen-fragmen yang terlestarikan berasal dari Harmoni Injil-injil Sinoptik, yang disusun dalam bahasa Yunani dengan berbagai penambahan dan penghubungan yang merefleksikan teologi penulis.
• Tatian, the author of the gospel harmony the Diatessaron came from Assyria, and perhaps wrote his work (172 AD) in East Mesopotamian rather than Syriac or Greek.
  Tatian, penulis dari injil yang diselaraskan, Diatessaron, berasal dari Asyur, dan mungkin menulis karyanya (172 M) di Mesopotamia Timur dibandingkan dari Suryani atau Yunani.
• In this letter, Eusebius explains his ingenious system of Gospel harmony, the Eusebian Canons (tables) that divide the four Canonical gospels, and describes their purpose, ten in number.
  Dalam surat ini, Eusebius menjelaskan sistemnya yang cerdik terkait Harmoni Injil, berupa sejumlah kanon (tabel), seluruhnya ada sepuluh), yang membagi empat kitab Injil Kanonik, dan menjelaskan tujuannya.
• The seven-sayings tradition is an example of the Christian approach to the construction of a Gospel harmony in which material from different Gospels is combined, producing an account that goes beyond each Gospel.
  Ketujuh Perkataan Salib merupakan contoh pendekatan tekstual dalam merekonstruksi harmoni Injil, yang berusaha menggabungkan materi-materi yang berbeda dari keempat Injil, untuk menghasilkan kesimpulan yang lebih dari masing-masing Injil tersebut.
• The question of whether the harmonized gospel materials found in Justin's writings came from a preexisting gospel harmony or were assembled as part of an integral process of creating scriptural prooftexts is an ongoing subject of scholarly investigation.
  Apakah materi harmoni Injil yang ditemukan dalam tulisan-tulisan Yustin berasal dari harmoni Injil yang sudah ada atau dikombinasi saat menyusun teks bukti alkitabiah, masih terus diteliti.
• As the Enlightenment ended, various scholars in Europe began to go beyond textual analysis and the development of gospel harmonies and began to produce biographies of Jesus typically referred to as Lives of Jesus.
  Ketika Zaman Pencerahan berakhir, banyak sarjana di Eropa mulai berangkat melampaui analisis tekstual dan pengembangan Harmoni Injil serta mengawali penyusunan biografi Yesus yang biasanya dirujuk sebagai Lives of Jesus ("Kehidupan Yesus").
• He then wrote the sections of the three last Gospels, or simply the section numbers with the name of the respective evangelist, in parallel columns opposite the corresponding sections of the Gospel of Matthew, which he had chosen as the basis of his Gospel Harmony.
  Kemudian ia menuliskan bagian-bagian tiga Kitab Injil terakhir, atau hanya nomor-nomor bagian dengan nama empat penyusun kitab Injil, dalam kolom-kolom paralel dibandingkan dengan bagian-bagian yang sama dalam Injil Matius, yang dipilihnya sebagai dasar dari Harmoni Injil.
• The Ebionite gospel is one example of a type of gospel harmony that used the Gospel of Matthew as a base text but did not include the Gospel of John; it is believed to pre-date Tatian's Diatessaron (c. 170) which included all four canonical gospels.
  Injil Ebionit adalah salah satu contoh dari sebuah jenis harmoni injil yang memakai Injil Matius sebagai teks dasar namun meliputi Injil Yohanes; karya tersebut diyakini berasal dari Diatessaron (s. 170) karya Tatian yang meliputi seluruh empat injil kanonik.
• Justin uses material from the Synoptic Gospels (Matthew, Mark, and Luke) in the composition of the First Apology and the Dialogue, either directly, as in the case of Matthew, or indirectly through the use of a gospel harmony, which may have been composed by Justin or his school.
  Yustin menggunakan materi dari kitab-kitab Injil (terutama Matius, Markus dan Lukas) dalam penyusunan Apologi Pertama dan Dialogue, baik secara langsung, seperti halnya Injil Matius, atau secara tidak langsung melalui penggunaan suatu harmoni Injil, yang mungkin disusun sendiri oleh Yustin ataupun sekolah yang dipimpinnya.